(121) 可怜的宋清
　　
　　考虑再三，宋江开始准备跑路。
　　水浒给我们的感觉总是大家是逼上梁山的，其实不是，一个普遍的原因其实是好汉做事好汉却不敢当，你说一千道一万，阎婆惜再不对，再不好，但罪不至死，结果你宋江冲动之下杀了人，那么你就应该为自己做的事负责，不能因为你曾经做过好事而逃过法律的制裁，不然要法律做什么，法律不就成了一块橡皮搪，结果法律在宋江那里确实成了橡皮搪。
　　宋江的跑路应该是水浒中最舒服的跑路，因为他的跑路是在一个相对从容的条件下跑路的，宋太公为了让他跑的舒心，跑的安心，居然安排四子宋清跟着宋江一块跑路，真是一个糊涂的老爷子，一个宋江犯事跑路就够让人烦了，还得加上个小儿子宋清跟着陪绑，真要套用法律条文，宋江是主犯，你们可都是从犯啊，太公，活到老，学到老，多学点法律知识吧。
　　再来说可怜的宋清，这是一个从小活在哥哥阴影下的孩子，尽管他比哥哥长的更高大，更有男子气概，但是在别人的眼里，宋江永远是高大的，而他永远只是陪衬，渐渐的人们都忘记了他叫什么，人们只记得他是宋江的弟弟，叫什么已经不重要了，重要的是人们记住了他是宋江的弟弟，他的一个主要功能是跟在宋江的后面，只要他在场，宋江从不带钱，宋江一说买单，他就负责掏钱，这种搭档关系持续了很久，即便上了梁山，他的工作也是负责安排宴席，宋江说今天中午请客，他就负责通知定桌，他就是一个办公室主任，别人看着很风光，但他的苦又有多少人知道。他的绰号叫做铁扇子，这个名头来的本身就有点怪，他知道自己是曾经有一把铁扇子，而且他还拿着那把铁扇子摆过几个POSE，但是把这个铁扇子拿来做自己的绰号，确实有点怪异，我还拿过镰刀，还拿过铁锹，还拿过斧头，怎么单单叫我铁扇子呢？后来，也就是等到宋清人生阅历更加丰富之后，他渐渐的明白了，铁扇子其实不是什么好话，铁扇子实际就是“废物”的代名词，扇子是用来干什么的，消暑赶蚊虫的，而铁扇子呢，中看根本不中用，这个时候的宋清才明白，原来自己已经背着这个骂名几十年。不过想来想去，他又很坦然，扇自己的扇子让别人说去吧，后来他把主要精力放在培养下一代身上，后来的他儿子宋安平是梁山第二代最有出息的人，老子没出息，儿子出息了，宋清啊，还是你牛，孩子是祖国的未来啊，你把握住了未来，而别人可能连未来长什么样都不知道呢。
　　现在宋清暂时得放弃未来，因为他要跟着宋江跑路，看看宋江的待遇多高，连跑路都带着随从，想想这个待遇谁曾有过？鲁智深，林冲，史进，当你们跑路的时候是否想过如果有一个随从该多好，你们可能连想都没敢想，而人家宋江，想到，做到，而且得到了，怪不得人家后来能成为老大，老大还是有老大的范。

(122) 两个慈善家的握手
　　
　　在宋江出发之前，宋江已经仔细盘算过自己的几个去处，一个是沧州柴进的家，一个是清风寨花荣的家，一个是孔明孔亮的白虎山庄，这三个地方都不错，但是也得一个一个地方来啊，宋江陷入了犹豫之中，三选一，有的时候选择太多也是痛苦啊，鲁智深要么你帮忙选一个！
　　宋江想来想去，还是准备第一个地方去柴进那里，因为花荣和孔明那里都是老关系，想去抬脚就去，而柴进那里却是个新去处，自己如果能把这个新去处建立好了，那么就真正的狡兔三窟了，这才能高枕无忧，从长期来看，需要先把柴进那里的关系建立起来，做人得有长远打算，看看，这就是宋江，一个在江湖跑路的人还在为以后打算，显然这不是一个俗人。
　　宋江以前跟柴进是笔友，他们彼此仰慕，因此经常通通书信，交换一下对慈善事业的态度和看法，有的时候也交流一下对北宋物价指数以及两地猪肉价格的比较，总之是神交已久，属于那种熟悉的陌生人，这跟我们现实生活中有点像，尽管从没有见面，而且根本没有见面的打算，但是在网络上一样聊的昏天黑地，感觉亲如一家，不过网络这东西也造成了一个负面，比如说人际关系的冷漠，在宋江那个年代是“海内存知己 天涯若比邻”，而我们这个时代，“天涯若比邻 海内无知己”，网络拉近了我们的距离，但网络同样拉远了我们的心，因此当我们想跑路，想逃避的时候，我们可能已经无路可跑，我们能做的可能只是从一个网络社区到另外一个网络社区，从QQ到MSN的虚拟跑路，这个年月，连跑路都虚拟了，还有什么是真实的。
　　宋江的那个年月还是真的，因此在他象征性的与宋清商量之后，他俩的目标缩定在柴进的庄上，有的时候人就是那么奇怪，当你没有依靠的时候，你可以做很多事情，而当你有依靠的时候，你反而惧怕做很多事情，在宋江那个年代，你要赶路你只能依靠嘴和腿，靠嘴问路，靠腿走路，一样可以有多远走多远，而我们现在，有飞机，有GPS，结果最后的结果可能是我们一出家门就分不清方向，所以很难说，人到底是进步了，还是退步了。
　　宋江没有飞机，也没有GPS，但是他们有执着的心，他们到了柴进的庄上发现，他们的一切付出是值得的，因为在这里，柴进对宋江的思念已经连仆人都知道，连仆人一听到宋江这个名字都激动万分，他说柴大官人经常在家里念叨宋江的名字，宋江啊，宋江，你这是做了点你应该做的事情，看看，人民给了你多么高的荣誉。
　　尽管柴进并不在家，当时他在另外一个庄子上收租子，地主家也没有余粮啊，所以柴进也得亲历亲为的去收租子，不然吃啥。但是因为宋江是柴进神交已久的朋友，那么柴进的仆人就只能把殷勤进行到底了，他们带着宋江又走了40多里来到另一个庄子上，在这里，两个慈善家开始了他们人生的第一次会面。

(123) 尊贵的客人宋江
　　柴进一见面就给了宋江极高的荣誉，这个自视甚高的人其实一辈子没服过谁，但对于宋江他是佩服的紧，因此一见到宋江他就给宋江下拜，实在是太给宋江面子了，说白了也有点莫名其妙，大家都是做慈善事业的，而且柴进做的额度还比宋江大，为什么还要给宋江下拜呢？说白了，还是宋江做的巧妙，而人们又把宋江的事迹给放大了，没办法，这就是传播的作用，同样一个行为，普通人做了很平常，名人做了就很一般，比如说扶老太太过马路，有些人天天扶老太太过马路都不是新闻，而要是名人扶老太太过一次马路那就是新闻了，那个被扶的老太太也会成为新闻人物，试想一个社会已经疯狂到要把某个超女在宾馆房间用过的厕所永久封存，那么这个社会已经疯狂到什么程度，不疯狂，不能活，那就不活！！
　　柴进给宋江下拜，实际就奠定了宋江的江湖地位，柴进是什么人，柴进是可以站着接受别人下拜的人，林冲拜过，王伦拜过，杜迁拜过，李逵拜过，吴用拜过，武松拜过，所有见过他的人都拜过他，其实宋江也拜过，他那个算是还礼吧，这样一个人物给宋江下拜，那么后来王英、燕顺给宋江下拜就成了顺理成章的事情，一个连贵族都崇拜的人物，那就不是一般的人物，宋江就是这样的人物，一个善于把慈善当做一场秀的人物。
　　朋友相见有顿酒，这是江湖的俗套，也是古往今来的规矩，尤其是在柴进的庄上，如果没有酒席那就是没落的象征，酒席也是一种财富的象征啊，古往今来似乎都一样。不过中国人老有一个不好的传统，那就是生怕别人喝不好，以及“喝倒才等于喝好”，我一直不理解这个怪异的逻辑，为什么一定要喝倒才算喝好呢，大家都留有余地不好吗？不好，似乎说不过去，所以一遇到这样的场合，能做的要么是先把自己放倒，要么就跟宋江一样，喝不掉，就先躲一躲，而宋江这一躲倒遇上了一个人，一个顶天立地的人，一个同样富有争议的人，这个人的名字叫武松。
　　此时的武松在柴进的庄上只是一个不受待见的人，因为他经常酒后无德，经常耍个酒疯什么的，我一直认为耍酒疯的人内心其实是清楚的，其实是有行为能力的，所以现在的法律认定，酒醉的人同样有行为能力，是不能逃避法律责任的，武松为什么经常耍酒疯，主要还是生活的压力太大，从小在贫穷中长大，长大后又没有正当职业，在社会上成了一个混混，我们老以为混混很潇洒，日子很好过，但我们并不知道，混混的日子到底有多苦，有多苦，想知道吗，可以考虑让有志青年上一次《艺术人生》，准保能把我们说的跟泪人似的，别人看见的是我玩世不恭的笑，而我的泪其实在心中，这是高俅，这也是以高俅为代表的混混的心声，在这个时刻，也能代表武松的心声。
　　
(124) 宋江:不能说的秘密
　　
　　此时的武松正生着病，病的名字叫疟疾，不过治疗方法很怪异，居然是弄了一铁锨炭在那里烤火，结果宋江喝高了，哪里看的清路，一脚踩翻了铁锹，炭居然掘到了武松的脸上，按理说，宋江这顿打是逃不过了。从宋江当时的反应来看，他可能确实没有武功，他居然没有任何过激的反应，这不是一个练过武的人所做出的反应，可千万别说他是希望世界和平，那是骗鬼的话。
　　武松正想动手，被旁边的庄客给拦住了，而且一争吵，柴进就赶来了，他已经把宋江当成了比林冲还要高的高客，这就注定宋江就是他家的大熊猫，他不会让宋江受到一点点伤害，这一次也一样。
　　宋江啊，宋江，你出名出的真是太邪行了，身为贵族的柴进知道你的名头，身为混混在江湖跑路的武松也知道你的名头，而且对你佩服的五体投地，从这个角度讲，武松对于宋江可能早就处于一个假想当中，以武松当年的处境，肯定也想过去投奔宋江，但是一直没有如愿，但是在心中可能也曾假想过如果投奔宋江的美好生活，所以越想象越成魔，最后想象成了宋江就是救人水火的大慈善家，伟大的带头大哥，假想这个东西很可怕，比如就有歌迷假想到已经在心中嫁给刘德华，在水浒中很多人在一见宋江后就死心塌地的追随，这同样跟他们的假想有关，此时我想起了一句比较三俗的广告词：人类失去联想，世界将会怎样？其实该怎样就怎样，我们还能神舟，我们还能紫光，我们还能同方，不过说到底，假想还是允许的，武松在内心中把宋江当成假想的大哥也是很正常的。
　　从此武松把宋江当成了带头大哥，因为这个大哥，他在梁山的地位比较显赫，因为这个大哥，他最后心灰意冷，在后来的梁山宋江对他其实也不错，但道不同不相为谋，地主和长工永远不会是一条心，宋江是地主，他想的是地主的事情，武松是长工，他想的则是长工的事情。
　　现在可以在这里稍微说一下宋江的性取向问题，在这里谨慎的怀疑，宋江在经历阎婆惜后可能变成了是同性恋或双性恋。在阎婆惜之后，宋江一直处于江湖跑路的处境，在颠沛流离的环境下，不想这些事情也很正常，而在俘获扈三娘之后，宋江命令把扈三娘押上山，大家都以为他要自己留下扈三娘，所以都小心翼翼，这说明他在平常的表现还基本很男人，不然大家直接就把他排除在外了。不过从阎婆惜后，宋江确实再没有碰过别的女人，而在见到武松，吕方，郭盛后，他的表现耐人寻味。他见武松相貌堂堂就很欢喜，这本身就很怪异，人家长的帅跟你有什么关系呢？难道人家的帅能转移到你的身上，而且更怪异的当晚还让武松在一个房间睡下，这说明对武松确实很喜欢，同样见到吕方，郭盛的一表人才，宋江同样也表现出很欢喜，这至少说明他是潜意识中喜欢长的帅的男子，而实际上，男人看男人，就那么回事，你长的帅，俺也差不到哪里去，而像宋江这样一见到长的帅的男人就欢喜的并不多，这说明他的性取向已经发生了微妙的变化，只不过连他自己都不是很清楚而已，这是个不能说的秘密，永远不能说。
　　
(125)武松:其实你不懂我的心
　　
　　不管怎么样，武松结识宋江后他的生活开始发生改变。能够跟自己的偶像朝夕相处，这是一件很快乐的事情，武松很享受这种快乐。
　　其实宋江对武松还是采用了他的老办法，那就是给银子，这个办法很俗，但也很有效，谁不缺钱，谁会排斥钱的威力，宋江很会利用钱，而且有的时候高明到还不用自己的钱同样达到效果，那就是在柴进面前给武松好处，这实际是在打柴进的脸，但柴进却不能说。比如有一次宋江做主给武松要做几件新衣服，结果偏偏当着柴进的面给武松银子，这样柴进能受到了吗，他是一个宁丢银子不丢面子的主，这样的场面他可能装不看见吗？所以他只能装冤大头的把布料拿出来给武松、宋江、宋清做衣服，看看，这就是宋江，一个不用自己的银子同样能把人情做足的人，我们的现实生活中也经常有这样一种人，对这样的人不用反感，这是人家的一种能力，我们得承认。
　　有宋江这种老大罩着本来是件快乐的事情，但武松实际上不太享受这种快乐，他觉得这种快乐有些假，他始终属于那种直来直去的人，他做事情更愿意把话说在明面上，然后大家认真的把事情做足，但宋江不是这样的人，柴进也不是，他们的交往总是有一种客套，大家都留有余地，大家都有些假，这一点武松很不习惯，在日后的梁山，武松同样不舒服也不习惯，因为那时的梁山已不纯粹，那时的梁山其实是个小朝廷，小官府，大家同样有着各种的派系，各种的斗争，见着什么样人说什么样的话，这样的日子很累。武松一生中最好的时光不多，算起来都短的很，能算上好时光的有他当都头的日子，有他在二龙山的日子，有他最后在杭州六和寺的日子，在杭州的日子是他人生的后期，尽管平淡，但很心安，或许这就是我们想要的生活，平淡和心安最好。