（151）武松是我大哥
　　
　　武松将石头抛向了空中，然后他又轻松的接住了，有的时候他也在想，如果把羽毛抛向空中，那么羽毛和石头落下来的时间是否相等呢？武松是个粗人，他想不明白，他总觉得羽毛应该落地晚，因为羽毛轻啊，武松的想法也是大多数人的想法，直到多年后，一个叫做伽利略的外国人用实验告诉世界，其实羽毛和石头在没有阻力的情况下是一起落地的，因为他们的重力加速度是一样的，这是什么，这是科学。
　　科不科学对于施恩来说并不重要，重要的是他看到了眼前的这个人确实是个理想的复仇打手，他等一天等了好久了，他要拿回属于自己的东西，蒋门神，我金眼彪要发彪了，我要告诉你，金眼彪的彪不是东北话中彪的意思，金眼彪的彪是出色老虎的意思，现在该轮到老虎发彪了。
　　如果就这么让武松去帮自己复仇，那么还有点名不正言不顺，而且还有临阵反水的可能，所以自己得弄点枷锁给武松戴上，这个枷锁就是结拜，所以大家不要以为古时候的结拜是多神圣的事情，事实上，有多少利益纠缠是以结拜之名，施恩为了让武松死心塌地的为自己复仇，他想到的一招就是结拜。
　　现在再来看施恩以前做的那些事，实际上仔细研究，那个所谓的快活林实际上跟施恩一点关系都没有，他在那里只是开了一个强买强卖的酒肉店，这个酒肉店每天就是把酒肉定点往快活林里的酒店和赌场里送，说白了是垄断了快活林里的酒和肉的市场，实行专卖，这个行当跟张顺在江州在鱼市上当鱼霸一样，都属于欺行霸市的主，同时施恩还是快活林里的鸡头，妓女想在快活林一带活动必须给他交管理费，这样一个月下来他的纯收入能达到300多两银子，一本万利的买卖，典型的具有黑社会性质的生意，而且手下还带着八九十个囚徒，太黑社会了。
　　名不正，则言不顺，施恩知道自己的这点东西其实也未必见得光，所以他要用结拜拴住武松，只要头磕地上了，武松你就是我的大哥了，兄弟的事就是你的事，兄弟让你帮忙你还能不帮吗？可能是武松从来没当过老大，所以这一次他想当一次老大，施恩的头磕地上了，武松就成了施恩的老大，想想武松一生的结拜也挺悲哀的，跟宋江结拜本来他很激动，结果后来上梁山才知道，宋江经常跟别人结拜，跟张青结拜他原来也很激动，结果最后发现，张青结拜的目的也不单纯，那就是好跟人吹牛“武松是我兄弟”，而这一次当老大后，武松还是不快乐，原来施恩也到处说，“武松是我大哥”。

（152）武松，请尊重妇女儿童
　　
　　既然已经成了人家的大哥，那么就得给兄弟办事了，这是规矩，也是必须的，不然你怎么当人家大哥，好吧，就把蒋门神当成老虎打吧。
　　武松是当着老管营的面与施恩结拜的，这让他还是有点激动，这毕竟是标志着自己跟官府还有点关系，从某种程度上讲，自己也能算的上是官府的人，所以水浒中梁山的兄弟尽管口口声声的说仇恨官府，但真正从内心里讲，不想与官府发生联系的人又有多少呢，除了阮家三兄弟心里有被官府欺负的惨痛经历外，又真正有几个人愿意跟官府过不去呢？即使是林冲，他愿意相信官府是好的，而只是高太尉个人是坏的，因此招安从梁山扯旗开始就是一个潜在的潮流，而宋江只不过是顺应了这股潮流而已，说到底“主动接受招安”的黑锅让宋江一个人背，而接受招安的胜利果实却是大家共享，从这一点来看，宋江大哥，你受委屈了。
　　现在还没空想招安的武松走上了去帮施恩复仇的道路，前方的道路上会有什么，蒋门神到底是个什么样的人他从来不去想，因为他是一个从来不考虑对手是谁的人，这是一种强者的心态，据说，强者的最高境界就是从来不研究对手，而自己却把自己的着数任由对手研究，说白了这是一种英雄底气，没有一个对手值得放在眼里，包括那个所谓的蒋门神。
　　因为打虎的时候，武松是在那个号称“三碗不过冈”的酒店喝的酒，所以“3”就成了他的幸运数字，喝酒就要三碗三碗的喝，饭要三碗三碗吃，所以从牢房里到快活林，每个酒店都要喝三碗，这才能把幸运进行到底。
　　从牢房到快活林总共有12个酒店，差不多隔1里1个，说明当地经济还是比较发达的，要不哪来那么多小酒店。武松前面走，施恩的手下就在后面挑着下酒菜跟着，每到一个酒店就喝三碗吃两口菜，然后到下个酒店接着喝，什么是排场这就是排场，不是什么喝豆浆喝一碗倒一碗，也不是拿吸管吸糖三角里的糖，就是像武松这样走哪喝哪，而且还有人在后面挑着下酒菜，在后来的二龙山上，鲁智深不只一次的叹息，“如果我也能每个酒店都喝三碗该多好呢？”
　　等到武松来到快活林酒店的时候，武松已经有点醉意了，不过他的头脑还是清醒的，因为他知道他此行的目的就是找茬打架，然后赶走蒋门神。在找茬的过程中，武松对妇女显的不太友好，你说你砸场子就砸场子，非得跟妇女过不去干什么？即便人家蒋门神的那小妾是妓女出身，但请记住妓女也是人，准确的说人家是性工作者，在宋朝是合法的，凭什么歧视人家啊，再说人家已经从了良，尽管跟的人不怎么良，但这不是你侮辱妇女的理由，说到底，武松还得再学学妇女儿童保护法，因为在他的人生中，有过几次跟妇女和儿童过不去，这是他人生的污点，这一点他应该跟鲁智深大师好好学学，尊重一下妇女，保护一下儿童。
　　
（153）武松灵魂附体
　　
　　武松借口酒不好开始滋事，结果快活林的伙计以及蒋门神的小妾都上当了，结果冲动是魔鬼，人家就是来找茬的，就怕你们不生气，不冲动，结果你们还是冲动了。武松比较没有风度的把蒋门神的小妾扔进了酒缸，这个做法其实不太合适，剩下的几个伙计被打的满地找牙，有腿脚快的去通知了蒋门神，现在该轮到蒋门神出场了。
　　蒋门神一出场实际就是顶着酒囊饭袋的帽子出来的，因为施老爷子说蒋门神被酒色淘虚了身体，联想到宋江对待阎婆惜的态度，以及晁盖挺大岁数就是不娶媳妇，我甚至觉得施老爷子是不是性取向有问题呢？或者说是严重的歧视妇女，严重的认为女人是祸水呢，事实上，水浒中不只一次的在暗中写了女人是祸水，比如潘金莲，比如阎婆惜，比如刘高的老婆，或者说是施老爷子家里穷根本娶不上媳妇，所以有点心理变态，似乎有这个可能吧。
　　不过想来想去，可能还是旧社会不尊重妇女以及假道义造成的，不尊重妇女所以把女人只当做衣服，假道义，就是口口声声把女人和家庭不放在心上，说白了都是一种假道义，那些道义先生表面都在批判女人坏事，女人误事，但一到私生活方面，实际比谁都忙活，这就是封建时代的假道义，一个个道貌岸然，实际上却是一肚子的男盗女娼，人家蒋门神娶个妾就说人家淘空了身体，而实际上像晁盖武松这些男大不娶的人才是真正的反社会，反人类，因为人类是需要发展，需要繁衍的，你晁盖，武松，施老爷子难道是从石头缝里蹦出来的？那你们怎么不姓石啊？
　　现在说说蒋门神吧，这个跟武松勉强支应了两下的人，同样是生不逢时，而且出现的不是地方，如果他能够早点遇上刘唐这个老乡（他和刘唐都是东潞洲人 东潞洲就是现在的北京通州张家湾附近），如果他能够早点疯狂拉下线的宋江，那么他还是有希望在梁山坐一把交椅的，只可惜他没有遇到宋江，而武松又不是一个喜欢拉下线的人，所以蒋门神在水浒传里的角色就是挨武松一顿打，然后过两天再挨一刀，所以说到底，人家的角色扮演不是你自己所能决定的，而是上天这个潜在的导演，如果能够选择，谁不想当武松，谁又想当蒋门神。
　　武松用他的绝招“玉环步 鸳鸯脚”两下就制服了蒋门神，这个海拔高于武松的人一下子就屈服在武松的面前，这只能说明武松太强了，而他的绝招太妖了，数百年后，有个电视剧里的人物学会了武松这一招，于是这一招就成了整个八十年代的经典记忆，那个电视剧人物叫陈真，他的绝招叫“连环腿”，跟武松的绝招其实上有点类似，这说明我们中华武术是发展的，延续的，当陈真使出连环腿的时候，他不是一个人，在那一时刻，武松灵魂附体。
　　
（154）蒋门神跟高俅享受同级待遇
　　
　　打人只是手段，而不是目的，已经酒醒的武松清醒的记得自己此行的目的，那就是“惩前毖后 治病救人”，惩罚一下蒋门神这种胆大的，提醒一下另外那些蠢蠢欲动的，要把蒋门神从一个霸占人家财产的恶霸改造成一个能够安分守己的人，这才是武松的目的，现在从表面看，武松已经达到了目的。这一点武松比鲁智深聪明多了，既惩罚了坏人，也伸张了正义，而且自己也不落上官司，这一点鲁智深跟他探讨过很多次，鲁智深说我也是这个目的啊，而且我也只打了三拳，你打的还比我多啊，经过了几个夜晚，鲁智深才明白，原来秘密就在于蒋门神比郑屠户扛打，这就是武松能全身而退的原因，为此，鲁智深感慨了很多天。
　　在武松的要求下，蒋门神将酒店的产权又归还给了施恩，出来混的迟早要还的，这是规律，另外他还得通知快活林里有头有脸的人说，以后这里的老大不姓蒋了，姓施，而他自己只能在武松的监督下乖乖的离开快活林，否则待遇就是“见一次 打一次”，蒋门神摸着自己被打肿的双脸倒是有点安慰，再怎么说自己以后的待遇也是高太尉级的，“被人见一次打一次”，哎，人家高太尉能顶着这个待遇从印度阿三混成殿帅府老大，我啥时能有这个命呢？
　　蒋门神看似平静的离开了，而一场更大的阴谋却在无形中展开，这是后话。
　　如果说一只老虎能让一个人刻骨铭心，那么古往今来只有两个人会有这种强烈的感觉，一个是武松，一个就是周正龙，抱歉，周兄，又把你请出来跟武松并列。
　　武松警告蒋门神说要见一次打一次，然后顺便告诉他，景阳冈上的老虎就是他打的，等到快活林那些有头有脸的人物到齐之后，武松又一次开始了演讲，这一次的主题是论景阳冈打虎与快活林酒店的产权关系，简单的说就是告诉别人，我就是在景阳冈打虎后来又在阳谷县杀人的武松，就因为看不惯蒋门神非法侵占他人财物，所以把他教训一顿，以后他如果还在这，就执行“见一次打一次”的规矩。武松这些话有些是真，有些则是假，他的身份是真，他的目的则是假，他口口声声说自己跟施恩没有任何关系，实际上人家从昨天晚上开始就开始叫你大哥了，你说你就看不惯像蒋门神这样非法侵占他人财物的不道德行为，但话说回来，施恩做那些事就道德了，所以武松啊，武松，跟鲁智深那种大公无私乐于助人的大师相比，你的品格还是差了那么一点，所以你的结局也就比鲁师傅差了那么一点，正所谓，人做事，天在看，古往今来都是如此。
　　
（155）武松已经走到网中央
　　
　　在武松的帮助下，施恩终于拿回了属于自己的酒店，这时他感觉自己的眼睛更亮了，镜子里的自己也更加自信了，而快活林的商户们也越看施恩越像一只真正的老虎，这才是金眼彪啊，实际上说白了施恩这种人得用四个字形容，“狐假虎威”，真正的老虎是武松，而他只不过是老虎身边的狐狸，要不你改名叫金眼狐算了，不过看在你跟施老爷子同姓的份上，还是继续当你的金眼彪吧。
　　看演出是要付费的，看现场真人秀更是要付费的，快活林的商户本来以为武松打蒋门神是一场免费的真人秀，但很快他们就发现，原来这场真人秀是要付费的，而且费用还挺高。施恩在拿回酒店后，他卖的酒和肉比蒋门神还贵几成，而且还是你爱买不买，反正我大哥武松就在城里住着，于是快活林的商户们加倍给施恩送钱，实际上一份是给施恩的，一份则是给武松的，一个一拳能打死一只虎的人，你惹的起吗？这个时候，商户们总会在夜深人静的时候想起蒋门神，蒋哥，你在哪啊，你还会回来吗？
　　蒋门神确实还会回来的，因为一场大的阴谋正在向武松袭来，而武松对这一切居然一无所知，这一点其实也怪不得武松，要怪就得怪施恩这个人头脑过于简单，你明明知道蒋门神是管驻军的张都监带过来的，你还不知道他们其实是一个利益联盟，你表面是断了蒋门神的财路，实际上断的是张都监的财路，连这一点都想不明白，难怪后来就糊里糊涂的死在江南的水中，做人还是别太糊涂，别老听郑板桥忽悠，也别喝那么多小糊涂仙。
　　张都监派人来请武松，施恩也没了办法，因为张都监是老管营的顶头上司，官大一级压死人，他爸都得罪不起，他就更得罪不起了。武松也不知道前面等待自己的是什么，于是他只能使用自己的老办法，“走自己的路，让别人打的去吧”，他不知道前面已经有一张无形的大网向他撒来，他不知道，他已经慢慢的走进了网中央，尽管在网中央他似乎还看到了前程似锦，他似乎也还到了耀眼繁华，然而这些都是靠不住的，因为这些只是陷阱上面的诱饵而已。
　　武松还是义无返顾的走向了网中央，作为一个囚徒他没有选择，因为他没有做好自己的人生规划，所以现在的他只能得过且过，能留在张都监的身边当一个亲信，似乎也是个不错的选择，这可是别人可望而不求的位置啊，然而这个位置又能坐多久呢？
　　
 （156）看的还是同一个月亮，不同的是看月亮的海拔
　　
　　武松用自己的行动证明，自己其实挺适合在官场混的，首先他比较有官相，浓眉大眼，相貌堂堂，再者他是机灵的人，也会见人说人话，见鬼说鬼话，所以在张都监面前他一样很吃的开，没事递个小话，敲个边鼓也是一把好手，因此上上下下找他帮事的人也比较多，别人给他私下塞的钱也都一一收下了，都收在一个箱子里面，没办法，官场如此，好人武松也腐败了，说到底，腐败要从根子抓起，从体制抓起，体制不改，宋朝的腐败问题是不可能改变的，而武松只能在腐败的道路上越走越远，还好，在不久以后，张都监就毅然决然的结束了武松的腐败。
　　又是一年的八月十五，距离史进与三个强盗一起赏月已经过去了几个年头，这时的史进还是跟那三个强盗的兄弟在一起赏月，看的还是同一个月亮，不同的是看月亮的海拔，那一年一起看月亮是在山脚下的史家庄，而现在看月亮是在少华山的山顶上，月光皎洁如水，阵阵山风吹来，史进紧紧了衣服，此时他明白了，什么叫高处不胜寒，他的思绪飞往了遥远的西北，师傅王进又是在哪里看着这轮明月呢？
　　武松并没有刻骨铭心思念的人，因为他最亲的大哥已经去了，而结义的大哥无论是宋江还是张青说到底都是泛泛之交，至于施恩这个小弟，人倒是不错，就是有点黑社会习气，这样很不好，很不好。看着张都监一家其乐融融的一起赏月，武松知趣的准备退下，结果偏偏张都监要给他脸，他得兜着，张都监邀请他一起赏月，而且还做主把家里的一个丫鬟许配给武松，武松这个时候的心情比在阳谷县当都头还要好，因为这里有赏识他的张都监，而且还给他准备好了新娘，人生至此，夫复何求，更何况你武松现在的准确身份其实就是一个囚犯。
　　张都监看着眼前的武松也感慨很多，眼前这个人自己确实也很需要，但可惜他挡了自己的路，武松可以听他的，而让武松去跟施恩抢快活林那武松肯定办不到，所以还得牺牲武松，还得让蒋门神回来继续管理快活林，说到底张都监只是一介武夫，眼光只在孟州这点小地方徘徊，不就是快活林吗，在孟州再开一家又如何，让武松到全国各地给你开快活林又如何，一家变两家，两家变四家，四家变八家，八家变十六家，等到变到三十二家的时候快活林就可以上市了，哎，可惜，你是个老粗，根本不懂这些，你的眼中只有那个每个月能赚三百两银子的快活林，三百两，三百两，都不够林冲买一把刀，说白了，都是穷闹的，张都监也是个苦孩子出身，没见过什么钱。